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南无阿弥陀佛!

 
 
 

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持戒就是清净自性,把自性所有的乌云黑暗一扫而空——宣化上人经典语录【18则】   

2014-06-29 04:46:35|  分类: 上师教言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1、真正没有妄想就是往生极乐世界。没有妄想就没有烦恼,就没有痛苦,就是极乐世界。
2、少欲知足,知足就没有一切的麻烦来了。
3、我们每个人不要光念《弥陀经》,你把自己的心经念正确就好了。心里没妒嫉、没贡高我慢、没我相那么重,没我见那么深,这都是念真经;要是有这些,虽念经也不会念经。
4、你真不打妄语了,叫天天应;叫地地灵。
5、不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想,这是最有效的修行方法。
6、若犯淫戒,就易犯杀戒,也易犯偷戒,妄语戒。因此犯淫戒是杀盗妄都包括了。
7、你烦恼因贪没空,未看破放下,故「处处是荆棘,处处撞墙。」若能无四相,连痛的人也没有,烦恼从何来?
8、真修道的人到啥地方不希望人家给自己好菜吃,好地方住,这是堕落的因。要普通就可以,不可贪图享受,不可好就高兴,不好就不高兴。
9、谁能不发脾气,谁对佛教道理就相应,能很顺利成佛。
10、自性光明是没贪心,灵感没贪心,智慧也没贪心。有贪心就似镜子上有尘。故我们用功不要贪多、快、便宜。
11、佛就是大智慧,谁有大智慧,就像佛一样。不能成佛,就是因为不守戒。佛生生世世都是在守戒,戒丝毫也不犯,所以证得佛身,有三身、四智、五眼、六通。要是每一个人都能诸恶莫作,众善奉行,这就是守戒。
12、念佛会成佛。念佛法门省钱不费精神方便。因阿弥陀佛在无量劫前发了四十八大愿。其中一愿:“若有众生称我名号,若不生极乐世界者,我誓不成正觉。”阿弥陀佛发此愿力,愿愿皆摄受众生往生西方极乐世界。只要众生相信真有阿弥陀佛在西方极乐世界,且愿到极乐世界作弥陀弟子,切实念阿弥陀佛名号,必生西方。
13、我们自性就像镜子样光明,我们原本都有大圆镜智、成所作智、妙观察智、平等性智,自性是光明无量的,但因不守戒,光明就显不出来,记忆不好了,什么都不好了。人愚痴就因不守戒。还有些弱智、低能儿童,也是因前生不守戒,所以就和马、牛一样愚痴,虽有人身而无人智,不但愚痴且颠倒。
14、我们听闻佛法不要贪多,最重要要止恶防非,能知能行,诸恶不作,众善奉行,这就够了。当佛要入涅盘时,阿难尊者以四事问佛,问佛入涅盘后,我们应以何为师?佛郑重告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。我们念皈依时也念皈依戒,就是以戒为师,不是在口头上说戒戒戒,要在心里戒。
15、持戒就是清净自性,把自性所有的乌云黑暗一扫而空,不守戒乌云就重重无尽。越不守戒,乌云越多,就好像天空的乌云一样。人不守戒,则在自性上产生染污的乌云。你不守戒,不是别人受伤,而是自己受伤,自己的自性受伤。所以我们必须严守戒律,持戒就是正法,不持戒就是末法。
16、用功修道的人,一秒钟也不可打妄想,所谓「大事未明,如丧考妣。」生死大事没有了,好像死了父母一样的悲哀。
17、学佛不用好高鹜远,只须在日常生活中体会。「平常心是道,直心是道场」,求远必自近,求高必自低,就在日常一举一动中,能锻炼自己与一般人不同,就是个好的佛教徒。
18、修行人不要有自己,把自己掉到垃圾堆去,处处为公家着想,要和光,以退为进,样样保守,不出风头。一出风头,就会有问题。
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穷途正路——二〇一〇年妙祥僧团二时头陀随行略记
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