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耶稣失踪十几年是到印度西藏边上求佛法   

2014-04-18 19:30:33|  分类: 多元文化透视 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014-04-08 佛医堂

  看耶路撒冷,新兴的的犹太国家以色列,原来都是西印度的范围,都受印度文化的影响。换句话说,照我研究的比较宗教,认为世界上真正的宗教起源,都在印度。

  这一句话,如果学者们有意见,我可以批驳他们,因为他们不懂印度文化。印度本有婆罗门教,佛教是后来兴起的。西方的宗教,你看耶稣穿的衣服,戴的帽子,都是密宗那一套;你看基督教、天主教他们画十字,就是密宗准提法的五印,用金刚拳印印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。


(佛医堂义工师兄示范)

  所以西方人研究耶稣一辈子,有十几年找不到他的踪迹,现在研究出来,晓得耶稣失踪的十几年,他正在印度西藏边上学佛!这在西藏密宗的资料找出来一点,说有个同参到中东去弘法,被人家钉到十字架上。

  ——摘自《答问青壮年参禅者/第二天第三堂·南怀瑾先生》

  只是有的基督教徒,极力否认耶稣曾到印度西藏边上求学佛法这一点,认为这样就从根上比佛法矮上一大截。

  那些基督徒所极力否认的,是公元后西藏才有佛法,但要晓得,耶稣去的是印度、西藏边上求学佛法,并不仅仅是指西藏境内。

【附】上帝与佛陀

  佛说他有三不能:
  一、不能转定业。时节因缘未到,不能强求他转变观念。

  二、佛不能度无缘之人。未能成佛,先结人缘。有人缘的人,到那里不要说话,群众自然喜欢亲近他,影响力量很大。有许多人学问能力相貌样样好,可是别人不喜欢亲近他,因他前生没有结善缘,只为自私自利,将来不但成不了佛,佛也无法度他。因佛的法他听不进去,更无功德善行,如何能见佛?所以,大家要多培养福德善行,多结人缘!

  三、佛不能度不信之人。信为道源功德母,长养一切诸善根。他智慧不开,对你信心不够,你对他又有何办法?你越告诉他,他反而骂你神经病呢?

  所以,基督教说上帝全能,这个理论不通。上帝既然全能,为何还有魔鬼的存在?上帝既然全能,为何有人不信上帝?可见,他还有不能。而佛能通一切法本末究竟,彻万法之渊源,而不自号为全能,是有其道理的。

  ——摘自《花雨满天维摩说法·南怀瑾先生》

  【附一】上帝也是众生
  释迦牟尼没有说自已可以成佛,别人不可以!他说一切众生皆是佛,不像其他宗教,上帝只有一个,你不能变上帝。按照佛来讲,上帝也不过是个众生,三界的天主是众生自已的业力变化,人也可以成为天主。一切都在变化,这个原则要把握住。

  ——《答问青壮年参禅者/第二天第四堂》

 【附二】南怀瑾老师说“白衣观音”

  色界最高的這一層天,叫有頂天,拿現在天文學觀點來比方,應屬離開我們這個銀河系統很遠很遠的另一個銀河系統所在。有頂天的天主,名「大自在天」,依經論有兩種說法,一說他名大自在天是十地菩薩化生,另一說則認為即是觀世音菩薩化生。



  大自在天天主,全身衣著純白,頭戴白色的天王盔鎧。因此,不論顯教密教的大自在天繪像,皆現非常純潔的白衣身。依此之故,我們這個世界的觀音塑像畫像,也有著全身白衣者,稱為「白衣觀音」,若有所求,非常靈驗。

  有時我跟天主教、基督教的朋友學生聊天,其中有神父,也有修女,我說那個聖母瑪利亞,一身白衣,純淨無染,你們好好拜,好好祈禱,他們一聽也便有所會通了。白衣觀音,同時也是大自在天天主。

——摘自南怀瑾老师著述的《观音菩萨与观音法门》

(责任编辑:贤善)



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