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清明节将举行中阴文武听闻解脱超度佛事   

2014-03-25 15:37:38|  分类: 法讯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年4月5日,阴历三月初六是传统的“清明节”,是超荐历代祖先、去世的亲人、怨亲债主及中阴身众生的极为重要的日子,我们请示佐钦寺阿曲大堪布,堪布慈悲开许将于此日在佐钦熙日森五明佛学院举行最特别最殊胜的度亡密法——中阴文武百尊听闻解脱。
除了堕胎婴灵外,大家也可以把历代祖先、去世的亲人及怨亲债主的名单上报,通过此殊胜超度法会能令往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐,一切罪障清净,速得解脱生天或生佛国净土。(以前报过的将继续得到法会功德回向,请不必重复上报)!
报名方式和随喜方式请看:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_a4daf0330101486z.html?vt=4
文武百尊的法性,涵盖六道有情众生,是一切法界的真实显现。故修持此度亡法的利益,本尊曾有开示:「若有见者、闻者、身触者,不仅是对于过去亡者令其解脱,并接引至普贤如来的法身净地,还能利益现世者,未来也能达到普贤如来的法身境界」。若往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐,一切罪障清净,速得解脱生天或生佛国净土,此为参加超度法会殊胜之处,亦即中阴文武百尊何以能在诸多超度法会中,得被推崇为最特别最殊胜的度亡密法!
1、为已投胎的众生超度:
往生很久,已轮回于各道之中的众生(先亡祖先父母六亲眷属),为他们超度可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法的因缘种子早得解脱。
2、为中阴身的众生超度:
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界,一般不是大善大恶的人约为49天。中阴身的超度,由主法仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识,使他们能喜欢来听佛法,再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得度,往生阿弥陀佛的极乐净土。
3、 厉鬼的超度:
通过修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉,让神识往生到阿弥陀佛净土。
4、为在世的人添福慧增上往生功德:
为父母及六道亲属增加智慧积福德二资粮,清净无始以来无明所造成的业障。使他们去除病魔、增福延寿;使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害,大大增上往生净土的因缘。
附1:中阴文武百尊简介
《文武百尊》出自大幻化网,义即根本摧灭金刚地狱,亦称「中阴百尊」。以人亡故后,在实相中阴期,由心识所现之。所谓大幻化网者,以行者顶心二轮,所化出之寂静、忿怒本尊。《文武百尊》之教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本密续中,摘要摄集。若祇闻寂静忿怒本尊之名,亦可超三恶趣,倘得入坛灌顶,则虽犯三昧耶戒者,修此法亦可还净。
寂静忿怒文武百尊是寂静四十二尊及忿怒五十八尊天众的合称,寂静尊包括了五方佛、五佛母、八大男女菩萨、六道导师;忿怒五十八尊为五大黑鲁噶父母、十忿怒明王、二十八自在天女诸尊。在中阴阶段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼达拉逐渐出现,散发出各种不同耀眼炫目的亮光及如雷响的怒吼。只要行者能在中阴阶段辨认出,便能得到解脱。
文武百尊的法性,涵盖六道有情众生,是一切法界的真实显现。故修持此度亡法的利益,本尊曾有开示:「若有见者、闻者、身触者,不仅是对于过去亡者令其解脱,并接引至普贤如来的法身净地,还能利益现世者,未来也能达到普贤如来的法身境界」。若往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐,一切罪障清净,速得解脱生天或生佛国净土,此为参加超度法会殊胜之处,亦即中阴文武百尊何以能在诸多超度法会中,得被推崇为最特别最殊胜的度亡密法。
这些佛菩萨圣众并非存在於外境世间,而是我人自身本自具有,具体而言,色受想行识五蕴清净为毗卢遮那佛等五方佛;地水火风空五大清净为五佛母,眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶识等八识为八大菩萨;色声香味触法六境为女菩萨、五毒烦恼清净为六道导师,此四十二尊住於心间,忿怒五十八尊则为其智慧能力的作用,安住於头顶螺宫。
其虽本自具足,然我人凡夫懞懂不识,不能现起,当死亡时,由於肉身四大销解,明觉力量的释放,伴随著光芒,百尊一一显现,其时若能认持,就能於中阴得到解脱,若不认识,或在恶业现前时误以为是阎罗魔鬼卒,因其忿怒像而害怕畏懼逃离,仍须沉沦於六道轮回,因此一一认识文武百尊的形象,进而熟悉认持,至关重要。故於有相坛城中描绘百尊之造型位置,令吾人能认识熟悉,是极有助於解脱,即为中阴教授之意义所在。
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