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合同提升

南无阿弥陀佛!

 
 
 

日志

 
 
 
 

引用 净空老法师答“念而无念,无念而念”的真实意   

2014-02-20 19:23:45|  分类: ※☆极速提升☆※ |  标签: |举报 |字号 订阅

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       净空老法师答“念而无念,无念而念”的真实意 - 德昌 - 德昌博客——莲池海会
 
    前言:从学佛人必知的几件事的视频中(2457秒开始),摘录关于念而无念,无念而念答问部分,听打如下,请同修们分享。在这个问答中,恩师净空上人开示我们,念而无念,无念而念是我们净土宗最高的境界,理一心不乱。
    告诫我们,那个“无念而念”的境界非常高深无念是什么?你已经没有执著,没有分别,不起心,不动念那个念不是念佛的念,也不是听到念佛的声音,是对于虚空法界性相、理事自然明了,那叫念佛。

特别开示我们没有念佛听到念佛的声音,如果是自己所在念佛堂念佛的声音,或自己的声音,那是习惯了。确实是这样,我们也深有体会,有时在念佛堂念了几个小时下来,那个佛号声还是在耳边不断,要好一会儿,才会消失。我们要善于正确对待不念佛听到念佛的声音,如果自己念佛功夫纯熟,听到的念佛声音,自己所在念佛堂念佛的声音或自己的声音,这是好现象。(注:我们了解到,有的同修长期精进念经念佛,定力修得好,也会出现小念佛机的现象,长期不断,但声音必须是自己的声音。)如果,听到的不是自己所在念佛堂念佛的声音,或者不是自己念佛的声音,这是魔境。千万不要理会,一理会就会著魔。这个开示对于我们当前修行具有重要指导意义。

    德昌 

净空老法师答“念而无念,无念而念”的真实意

 第二个问题,请问念而无念、无念而念的真实意?

 答:这两句话是净宗的,那是功夫真正成就了。

 那么净土宗,诸位都知道,这个念佛的功夫有三等,最上层的功夫就是“念而无念,无念而念”,理一心不乱这是什么境界呢?就是《华严经》里面法身菩萨的境界他已经超越十法界,这个要知道。

事一心不乱,比这个就差很远,事一心不乱见思烦恼断了超越六道轮回,他的功夫等于阿罗汉我们现在讲华严,讲十信菩萨,我们也跟诸位介绍的很清楚,事一心不乱是七信位的菩萨。这还得了!《华严》上不得了。所以,理一心不乱,那是初住以上的,四十一位法身大士。那是“念而无念,无念而念”。

我们今天能够做到功夫成片,也就是最浅的事一心功夫得力了,就能自在往生啊!想什么时候去,就什么时候去啊,想多住几年也不碍事啊。所以,诸位晓得,这种功夫往生,并不是很高,人人做得到。

可是对于这句话,祖师这句话,我们千万不能误会!要是误会了啊,恐怕这一生往生就耽误掉了。这是佛法里面叫“增上慢”。我们没有到这个境界,自以为到这个境界。

我在早年学佛啦,那是出家没有多久,大概出家二年的时候,遇到一个朋友,他的年龄比我大,大我十几岁,也是学佛,很虔诚。他告诉我,他证阿罗汉果了。我说这个很难得,我不相信。但是怎么样跟他讲,他都说:“我真得证阿罗汉果了。”你说这有什么法子?到最后,我就想出个方法,我说,阿罗汉,好,阿罗汉有神通,阿罗汉具体足六种神通,初果须陀洹六种里头得两种,天眼、天耳。这初果,那是圣人,那都不简单的,《华严经》上初信位的菩萨,这真得是圣人。他虽然还没有出六道轮回,决定不堕三恶道,他有这种功夫,超凡入圣。我说初果须陀洹有天眼通、天耳通,我们坐在房间里,外面马路上来来去去的人,你看得见,看不见?他说看不见,有墙壁,看不见。我说那好了,你须陀洹都没有证得,你怎么能证阿罗汉?我说我心里在想什么,你能知道吗?他说不行,不知道。二果,就有他心通,就有宿命通。我心里想什么,你不知道,你没有他心通啊!那三果,四果不谈,三果阿那含有神足通,神足通像孙悟空一样,他有七十二变啊。你能不能变化?那也没有。我说那好了,四果是漏尽通,不谈了,前面这三个标准你都没有,你没有证阿罗汉!这样他才服了。好不容易,把这个境界误会了。那是什么?我相信他念佛功夫不错,得到一点轻安。这是我们自己念佛都曾经得到过,得到就很快乐,真的是烦恼轻,智慧长,但是还没有到境界。到境界的时候,这能力就发出来了,什么时候,我一睁开眼睛,一看这楼底下,每一层我都看得很清楚。那差不多初果,要证初果了。别人心里想什么事情,我都知道,证二果。所以,用这个方法来勘验,他才晓得,他是错会了意思,错会了。所以“念而无念,无念而念”是我们净土宗最高的境界,理一心不乱如果你还有起心动念,你没证得。这我们讲经时常讲,起心动念是无明。你无明没破,那你怎么能证的理一心?理一心跟禅宗的大彻大悟,明心见性的境界完全相同,无明烦恼都断了。换句话说,六根在日常生活当中,六根起作用,决定没有起心动念。......

大概“念而无念,无念而念”是怎么误会的呢?我心里确实没有念佛,可是耳边上有念佛的声音,这个境界好多人都有啊!有很多人到念佛堂念佛的时候,两天三天就有了。三天,他就感觉到奇怪,我没念啊,怎么会听到念佛的声音啊?而那个念佛的声音啊,跟念佛堂声音一定是一样。这就是什么?习惯了,啊,是习惯了。你念了几天啊,日夜都在念佛的时候,不念了,没有想念,声音还在耳边。如果这个念佛的声音不是念佛堂的声音,是其它地方念佛的声音,那就是魔境现前了那不是佛境。唉,我们自己功夫纯熟了,一定是自己常常念的这个声音,念佛堂的声音,这是好现象如果他念佛的这个音调跟我们念的不一样,你千万不要理会,你理会它会著魔啊!那你就上当了!这种境界在念佛堂常有,所以同学们不可以不知道!

他问的很好,问的很好,千万不要把这个境界看做是一种感应,这就不对,这是我们念佛的纯熟。而且特别要记住,就是这个声音出来时候,无论在什么地方,声音出来,决定跟我平常念佛的是一样的,这个就对了。如果说其它的,我们从来没有用这个声调念佛,出现这个声调出来,也好,不要去理它。不理它,没事,这一理它的时候就容易著魔。你看这楞严经后面五十种阴魔,这是魔境现前,不理它,佛说是好事情。因为魔来找你麻烦,也是你功夫有成就啊,你没有成就,他不来找你,他看你功夫得力,他来破坏你。你不理会他的时候,你继续会往上提升。所以是好事情,不怕他来考试。就怕你著了相的时候,就麻烦了。所以,这个意思一定要懂。

那个“无念而念”的境界非常高深,我们《华严经》后面会讲到。无念是什么?你已经没有执著,没有分别,不起心,不动念那个念不是念佛的念,也不是听到念佛的声音,是对于虚空法界性相、理事自然明了,那叫念佛。所以,佛的意思是明了的意思。佛是印度话,翻成中国是觉悟的意思,没有一样你不明了的。是说这个意思,千万不要搞错了!!!

注:从视频自己听打,不当之处,请与指正。

附视频:学佛人必知的几件事

    

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