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南无阿弥陀佛!

 
 
 

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引用 “应无所住而生其心”的“心”何解?   

2014-12-18 21:42:54|  分类: 真相!! |  标签: |举报 |字号 订阅

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“应无所住而生其心”的“心”何解? - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

妙印法師答疑

有人提问:《金刚经》上有“凡所有相,皆是虚妄”的“相”何解?所谓“见相非相”和我们俗话说的“视而不见”有啥区别吗?
“应无所住而生其心”的“心”何解?和《楞严经》上阿难尊者的七处征心是一个“心”吗?

 

“应无所住而生其心”的“心”何解? - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性妙印法师答曰:

阿弥陀佛:

此问非小问。建议你先去看看,心中心法的二祖,王骧陆的《金刚经》合集。自佛教传入中国以来,信“名言”,不信“真言”的人很多。真言,乃佛之原话;名言,乃名人名僧名祖名德之言。名言,不一定就是真言,仅供参考,但“愚善”欢喜,乐于信受。实属无奈。惭愧僧认为,王驤陆居士是解《金刚经》最比较到位的一位大德。看过之后,我们再说。

 

“应无所住而生其心”的“心”何解? - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

阿弥陀佛,还是简要答复吧,免生郁闷。

1、相——有六种相:色相,声相,味相,嗅相,触相,法相(妄念)。

2、见“相、非相”者,是佛眼见;视而不见者,是盲人见。

3、“应无所住而生其心”——心,是真心!是觉性!是佛性!

4、“七处征心”,实际上是“答心七处”。真心,永恒,是一。


“应无所住而生其心”的“心”何解? - 妙吉祥 - 如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

 

妙印法师成佛之路系列开示  

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