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原来济公从未吃肉喝酒!为济公辩诬!   

2013-12-31 20:00:26|  分类: 真相!! |  标签: |举报 |字号 订阅

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天祥阿比甲当嘎2013-12-31 19:53:03
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标签:文化
为济公辩诬:济公从未吃肉喝酒! 冯冯 X 中国佛教小说,最深入民间的,当推“济公传”。其受欢迎之程度,不亚于“西游记”。一提济公和尚,无人不知;也无人不敬仰。 济公是一位济世度厄的和尚。他佛法无边,神通广大;经常拯救苦难,济贫扶困。济公是确有其人,在南宋高宗年间,曾住持西湖净慧寺与灵隐寺;弘法利生,普渡众生。施粥赈济,赠药义诊,救活无数贫苦的灾民──当时金国侵宋,北方战祸频仍。灾民扶老携幼,逃往江南,数以百万计。济公和尚遂发动临安(杭州)的官民士绅,共襄佛教,济世扶危,活人无数。于是得天下之景仰,尊称为活佛。
修苦行的济公精通医术,当时夙夜不懈,救治难民的病患,竟至废寝忘餐,连僧袍也无暇更换,衣敝亦不自觉。他不修边幅,不拘礼仪形迹;他慈悲和蔼,旷达恢谐,谈笑风生。
民间传颂济公和尚之德,辗转相传,以讹传讹,越来越走了样儿;以致后来说书的,竟把济公的形象形容得像“济公传”中所描画的那种造型:
“脸不洗,头不剃;醉眼乜斜睁又闭。若痴若傻若癫狂,到处恢谐好要戏。”
“破僧衣,不趁体;上下窟窿钱串记。丝绦七断与八结,大小琫鞑接又续。”
“破僧鞋,只剩底,精光两腿双胫赤。涉水登山如平地,乾坤四海任逍遥。”
“经不谈,禅不理;吃酒开荤好诙谐。警愚劝善度群迷,专管人间不平气。”
济公又被形容为:“济颠僧,短头发有二寸多长,一脸泥;破僧衣,短袖缺领,腰系绒绦,疙里疙瘩;光着两脚,拖着两只草鞋,褴褛不堪,酒醉疯癫。”
“济公传”第十六回甚至于说“济公庙内卖狗肉”
“......济公醉熏熏顺着西湖苏堤,口唱狂歌,来至飞来峰灵隐寺山门外,看守山门的和尚说:‘济师傅你拿的什么东西?’
济公说:‘我带来的是狗肉,你两位吃点。’
两僧说:‘不行,我们吃素。出家人讲究三皈五戒 ,你快扔了罢!’
济公说:‘什么叫三皈?哪叫五戒?’
静明说:‘你还是是个和尚,连三皈五戒都不懂!三皈是皈佛、皈法、皈僧;五戒是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒。你快把狗肉扔了罢!……’
济公说:‘你二人懂什么?别阻我高兴!我到庙里给监寺吃狗肉。’
济公到了里面,在大雄宝殿前,把狗肉放下,坐在一旁,叫道:‘有买狗肉的来买哉!’”
这一段书,若拿文学观点来看,是极为突出生动的。把一位游戏人间的和尚形容得极为放纵不羁。可是却未免太冤枉诬害了济公和尚了。济公何尝吃狗肉?何曾卖狗肉?更无放纵至于把狗肉弄到庄严的灵隐寺大雄宝殿来叫卖之理!
吃狗肉,在中国古代,是很普遍的。刘邦、樊哙,便是出名的“屠狗”之辈。狗肉是一般的肉食之一,到了后来,才逐渐泯除,只剩下一部份“老广”嗜食狗肉。大概到了唐宋时代,中原、江南,巳很少人吃狗肉了。不谈济公是位有道高僧,就算他是俗子,他在当时的帝辇之下,江南人素称富饶,精于饮食。依情理判断,似并无吃狗肉之风。吃“臭豆腐”则有之,江浙人不少喜吃“臭豆腐”,苏杭街巷到处有挑卖臭豆腐的,臭薰街市,或者原籍天台的济公也曾爱吃一点“臭豆腐”,说书人以讹传讹,把“臭豆腐”传为“狗肉”。
或许也根本就是杜撰!济公和尚出家于敕建的名刹,法规与戒律至严,岂有寺僧可以随便到外面吃酒吃荤之理?亦不会容许僧人在大雄宝殿如此的不庄敬。
虽说六祖也曾被环境所迫,南奔后混迹于猎人群中,与众同食,勉强吃些“肉边菜”维生。但那不过是权宜之计,并非嗜好。
济公亦何曾装疯装癫?又何曾衣衫褴褛,似一叫化,穿了破草鞋“梯拖梯拖”的醉步硠跄,到处讹诈荤酒肉食?
以文学观点看,“济公传”并非一本完整的作品。有头无尾,渗杂无数窜入的其他情节与文字,散乱无章。我曾拥有一部日本重版的古本“济公传”,文字较佳,也较少窜改,可称善本。可惜我巳遗失该本。有时看到坊间的芜本无人整理,真堪叹息!
济公传把济公塑造成一位这样狂放不继的个性,这一点是极其成功的。愚见认为它应被视为一部突出的小说。它劝善儆恶,深入民间,成就高于好些文学作品。虽然它有很多地方曲解佛教,但在大体上来说,仍是一部极其成功的宣扬佛教的小说;功堪补过。
至于它把济公塑造成那个样子,我认为是由于说书人曲解了佛禅的“不执着”。误以为只些为“明心见性”,就可以放浪形骸,恁意妄为;甚至于吃狗肉发酒疯也不要紧,以为越放纵越有禅。其实这是很错误的。
当前在美国、加拿大的不少青年人,从“嬉皮士”、“花的子女”至今,不梳不洗,吸毒滥交,放纵胡为,反抗社会,不顾道德,无视法律,荒淫无耻。居然口口声声说是“顿悟”了“禅机”。只看过少许妄谈禅理的外道书刊,就以为“禅悟”,就可如此任意妄为了。这些也是极大的错误;更甚于“济公传”作者的荒谬。
佛家讲的“不执着”,是教我们修行的人,不要过于刻板,钻入了牛角尖而变成“入迷”,致心生魔障。却并非教我们任意欲为的去违反佛家的戒律。
假如我们又吃狗肉,又酗酒,又赌钱,又参加什么“性解放”,乱来一番;又吸大麻烟,又打海洛英,又打架,乱骂人,又偷又抢,又说谎欺骗,那么,就算讲多少“口头禅”,说什么“顿悟”,也不过是自欺欺人罢了。
要学佛禅,必须时常亲到佛寺,聆听有道德而佛学高深的和尚讲解,我们才能逐渐了解佛经的真义,而不致曲解。
而且,我认为无论是出家或在家,我们都应该恪守戒律法规,因为戒律是我们藉之以锻炼及克制自己的修行方法之一。我们若要修行学佛,断不可放弃戒律,否则就是自堕魔道。
真的济公是一位有道高僧。他毕生辛勤,乐善好施;茹素守戒,弘法济世;从不曾酗酒吃狗肉。但愿我们勿被小说的歪曲形象所惑而且曲解了禅意。
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